Archivo de la categoría: Música de protesta

Día 10. Una canción que me haga dormir

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Kari Peitsamo & Risto. Back in the DDR


A petición de yOVAS, un poco tardado, pero por fin aquí tenemos a Kari Peitsamo, un finlandés exponente de música que comparé con el mexicanísimo rock rupestre. Chéquenlo, es una grata experiencia; dejo esta rola para que conozcan; confieso que me gustó tanto que prometo conseguir más material, que prometo compartir después con toda la banda. En vía de mientras, baja Back in the DDR aquí

Kari Juhani Valdemar Peitsamo (nacido el 26 de agosto 1957 en Nokia, Finlandia) es un músico cuyo estilo ha cambiado a lo largo de los años de vanguardia acústico-pop de vanguardia al rock eléctrico.

Kari Peitsamo comenzó su carrera con el PE Peitsamo Kari ja Ankkuli, que fue creado con la ayuda de Juuso Nordlund y Kaj Martin, el grupo de apoyo de Juice Leskinen, en el tiempo de estudio quedaron de Leskinen. Álbum debut Kari Peitsamo de Jatsin syvin olemus (1977) todavía se realiza como trío, pero los álbumes siguientes serían solos Peitsamo donde interpretaba sus canciones acompañado sólo por una guitarra acústica. Más tarde, la guitarra acústica de Peitsamo fue cambiado por una eléctrica, y se le unió la banda Ankkuli, con sus otros miembros Harri Siirtola (bajo) y Yrjö Majamaa (batería).

Después de este Peitsamo, que había registrado para Love Records, se trasladó a Poko Records, y cambió de banda a Kari Peitsamo Revival, que fue influenciado por Creedence Clearwater Revival y Status Quo (Peitsamo tradujo también canciones de ambas bandas en Finlandia). Peitsamo tocaba rock con su nueva banda Kari Peitsamon Skootteri entre 1985-1994.

Kari Peitsamo es conocido por su gran productividad, por ejemplo, hasta seis discos de su salieron durante los años 1993 y 1994. Sin embargo, durante los últimos años las actividades musicales Peitsamo han retrocedido, y que ha trabajado, entre otras cosas, como sepulturero y como candidato para el Partido Comunista de Finlandia en el 2003 y 2007 en las elecciones parlamentarias, así como las elecciones locales y las elecciones para el Parlamento Europeo en 2004.

Muchas de las canciones más famosas de la Peitsamo son canciones de rock con letras de corte un tanto peculiar. Su primer álbum contiene una canción “Uskon Beatleksiin” (creo en los Beatles) en la que el cantante es rechazado por su novia, pero él no está desesperado porque cree que algún día los Beatles, descenderán del cielo y, con ellos, la paz en el mundo. La canción es del álbum de debut de la música de jazz y declara que la naturaleza más profunda del jazz es desconocida. Además de su absurdidad típica y rareza, Peitsamo también ha escrito canciones políticas.

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Los Nakos. Zapata

El Ejército Libertador del Sur (ELS) fue un ejército organizado y liderado por el General Emiliano Zapata en el Estado de Morelos, al sur de México. La causa principal de Zapata fue la reforma agraria y la autoridad del ELS para que este se convierta en uno de los primeros iniciadores de la Revolución Mexicana. El ELS estaba originalmente alineado con Francisco I. Madero en oposición al régimen del presidente Porfirio Díaz, que pronto fue derrocado en 1911, su más conocida hazaña durante ese lapso de la guerra fue la Batalla y sitio de Cuautla en el que conformado por 4.000 ó 5.000 hombres, los zapatistas vencieron al llamado 5º Regimiento de Oro, el mejor batallón del ejército porfirista. Luego de que el régimen de Madero probó no estar comprometido con la causa de la reforma agraria, el ELS se volvió contra él. Lucharon continuamente contra los sucesivos líderes Victoriano Huerta y Venustiano Carranza. El máximo número de soldados que llegó a tener el ELS fue de 27.000 hombres, siendo el segundo ejército revolucionario más poderoso, en la década de 1914, pero El asesinato de Zapata en 1919 dio un duro golpe al ELS, y el mando del ejército pasó a manos de Genovevo de La O, que se mantuvo en pie de lucha hasta el asesinato de Carranza, después de este suceso se fue desintegrando lentamente.Las figuras más representativas del ELS incluyen al mismo Emiliano Zapata, Otilio Montaño Sánchez, Genovevo de la O, Cirilo Serna, Nabor Mendoza y Eufemio Zapata entre otros. El historiador Henry Bamford Parkes señalaba que el ejército zapatista del sur nunca fue un ejército en el sentido corriente. Ya que sus soldados “empleaban el tiempo en arar y segar sus recientemente conquistadas tierras, y sólo tomaban las armas para rechazar la invasión; fueron un pueblo insurgente”.

Ahora que fue día de nuestra revolución, les dejo esta rolita del Los Nakos, alusiva a mi general Emiliano Zapata, un ícono de esta lucha y de la rebelión en nuestros tiempos…esperando que la revolución vuelva pronto, no necesariamente debe ser armada; pero sí que venga un cambio verdadero en la actitud de mi querido México; urge ya salir del estado de letargo cultural y emocional, hagamos valer nuestra voz, ya basta de dejar que nuestro México esté secuestrado y gobernado por un puñado de ladrones!!!

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Los Nakos. Che comandante amigo

«Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica. En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ese, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo, y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria.»

«He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.»
«Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.»

El Che no se fue de América…

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Mercedes Sosa. Duerme negrito

Mercedes Sosa, (San Miguel de Tucumán (República Argentina), 9 de julio de 1935 – Buenos Aires, 4 de octubre de 2009 ) conocida como La Negra Sosa, fue una cantante de música folclórica argentina reconocida en América Latina y Europa. Considerada como la principal cantante de Argentina y una de las exponentes de la denominada nueva canción latinoamericana. Incursionó en otros géneros como el tango, el rock y el pop. Se definía a sí misma como “cantora” antes que “cantante”, en lo que fue una distinción fundamental de la nueva canción latinoamericana de la que ella fue una de las iniciadoras: “cantante es el que puede y cantor el que debe” (Facundo Cabral). Ese ideal fue expresado por Mercedes Sosa en los títulos de sus álbumes como Canciones con fundamento y Yo no canto por cantar.
El 18 de septiembre de 2009 ingresó al Sanatorio de la Trinidad, ubicado en el barrio de Palermo en Buenos Aires, debido a una disfunción renal, la cual había evolucionado negativamente hacia una falla cardiorrespiratoria. Su estado de salud se volvió crítico el 2 de octubre de 2009; a partir de entonces, el cuadro de salud de la artista de 74 años se había deteriorado, habiendo sido inducida a un coma farmacológico. Su organismo se deterioró con el correr de las horas, hasta desencadenar su fallecimiento a las 5:15 de la mañana (hora argentina) del 4 de octubre de 2009.
Sus restos fueron velados en el Congreso Nacional de la Argentina, personalidades políticas encabezadas por la presidente de la Nación, ministros, religiosos, artistas que tuvieron que ver con ella a lo largo de su vida y una multitud de personas visitaron en el Salón de los pasos perdidos su féretro.
El lunes siguiente se decretó duelo nacional por tres días, y una multitud acompañó o saludó con flores a su paso al cortejo fúnebre hacia el cementerio de la Chacarita, donde su cuerpo fue cremado según su deseo para repartir sus cenizas en tres lugares amados por ella: Tucumán, Mendoza, y la ciudad de Buenos Aires.
Y qué mejor para recordarla que Duerme negrito….
Click en el manifiesto para encontrarla…

Rechaza a todo regionalismo cerrado y busca expresar al país todo en al amplia gama de sus formas musicales. Se propone depurar de convencionalismos y tabúes tradicionalistas a ultranza, el patrimonio musical tanto de origen folklórico como típico popular. Alentará la necesidad de crear permanentemente formas y procedimientos interpretativos, así como obras de genuina identidad con el país de hoy, que enriquezcan la sensibilidad y la cultura de nuestro pueblo.
Desechará, rechazará y denunciará al público, mediante el análisis esclarecido en cada caso, toda producción burda y subalterna que, con finalidad mercantil, intente encarecer tanto la inteligencia como la moral de nuestro pueblo.
EL NUEVO CANCIONERO acoge en sus principios a todos los artistas identificados con sus anhelos de valorar, profundizar, crear y desarrollar el arte popular y en ese sentido buscará la comunicación, el diálogo y el intercambio con todos los artistas y movimientos similares del resto de América. Apoyará y estimulará el espíritu crítico en peñas, y organizaciones culturales dedicadas a la difusión de nuestro acervo, para que el culto por lo nuestro deje de ser una mera distracción y se canalice en una comprensión seria y respetuosa de nuestro pasado y nuestro presente, mediante el estudio y el diálogo formativo de nuestras juventudes.
Manifiesto Fundacional del Nuevo Cancionero.
Mendoza, 11 de febrero de 1963-

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José de Molina. El asesino de televisión

José de Molina fue el nombre artístico de José de Jesús Núñez Molina, cantautor mexicano de protesta. Nació en la ciudad de Hermosillo, Sonora en 1938. Fue el creador de canciones populares como “Obreros y Patrones”, “Ayeres”, entre otras más. Durante su trayectoria de 30 años como artista y compositor de temas sociales lanzaría por lo menos 12 álbumes. Fue un viajero incansable, y sus andanzas lo llevarían por Latinoamérica, Europa, Estados Unidos y toda la República Mexicana.
Jamás se afilió a partido político alguno, ya que no creía en la vía electoral como fuente propiciadora de los cambios radicales que el país necesitaba. Trabajó en sus inicios como campesino, obrero, periodista, actor y vendedor, entre otros oficios. Dichas experiencias se verían reflejadas posteriormente en su obra, de tendencia socialista, dotándola de una rebeldía e irreverencia características.
José de Molina fue sobreviviente de la masacre del 2 de octubre en Tlatelolco, y de El halconazo del 10 de junio de 1971. Fue víctima de amenazas, secuestro y hasta golpes, propinados por la policía política mexicana. El poder político trató de comprarlo, pero jamás cayó en la tentación. Se consideraba un socialista libertario, ya que pensaba que todo Estado-Gobierno, a la larga se corrompe y se vuelve despótico, represivo y tiránico. No creía en caudillismos, ni aceptaba dioses, mucho menos amos.
En la década de los 90’s, la marginación contra este cantautor se agudizó, razón por la cual se haría un llamado para que se organizaran eventos en barrios, sindicatos y auditorios con el fin de romper el cerco de silencio que lo rodeaba. Quizá fue el compositor popular urbano de protesta más conocido en México, sólo precedido por León Chávez Teixeiro.
En los últimos años se dedicó sólo a la venta de su material musical, ya que nunca cobró por cantar.
José De Molina fue secuestrado y torturado por la policia política mexicana en mayo de 1997, durante la visita del presidente de los E:U. a México. Como consecuencia de los golpes recibidos en este episodio, debió ser internado y operado meses mas tarde, con tal grado de atención médica que se le desarrolló una peritonitis cuyo destino irrevocable era la muerte, por lo que, seguramente después de haberlo reflexionado, determinó darse un disparo en el paladar, muriendo en su lecho, allá en su casa de Villa Coapa, México, D.F. el año de 1998. La muerte de este cantautor , como lo ha declarado públicamente su hijo Arturo de Molina, fue el resultado de la politica represiva y criminal del expresidente mexicano Ernesto Zedillo Ponce de León . Pero su voz no será callada y acompaña las luchas del pueblo mexicano en esta hora.
Particularmente, una cosa es lo que pueda escribirse en Wikipedia y otra la realidad y yo no me trago eso de que José de Molina se haya suicidado, más bien puedo afirmar que es víctima de la represión que existe en este país y lo mató el Estado, dada su peligrosidad por cantar la verdad en un país enajenado por las modas y las televisoras. En fin, mejor les dejo la canción El asesino de televisión, del disco Surrealismo, con José de Molina y Los Nakos (que combinación) y, por si fuera poco, en la nacalineación todavía Paco Barrios, el mismísimo Mastuerzo.Disfrutenla…

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